将国中的神庙尽数捣毁，转过头他自己的神像倒抬进了神庙。
反而很多仙国保存着神灵，修行者的心态却平和很多。
仙道的根柢是神魂自主，这并非一蹴而就，而是长期修行的结果。孟子说，‘人人可为尧舜’。佛陀说，‘众生皆可成佛’。要名符其实谈何容易，菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人，他想必很失望，所以到少林寺面壁去了。
归结起来，只有古神族修炼的才是炼体法门，杨戬、雷震子可算是这一派的后劲。后世不管神道还是仙道都是炼气之法，神道以香火滋养类似服食之法，只是服食的对象已经不同，道家服食是为了伐毛洗髓，神道服食不过是复养神魂而已。
武人又有以武入道，以力证道的说法，其实就是用炼气的方法强固肉身，这倒算是炼体法门，古神族的炼体无非也是如此。不同的是，古神族的肉身是自然力所化，像山石水火之类，本身寿命就很长，人类的凭借太过薄弱，‘生年不满百，常怀千岁忧’，充其量和秦汉之际一辈服食成仙的相似，彭祖年寿八百，应该算是极致了。而且这样只能修成地仙，遐举飞升就很困难。
佛家修炼虽然不注重导引炼气，实际也是一种精神修炼。僧人圆寂之后肉身焚化，往生西方。僧人的舍利和道士的金丹类似，儒、释、道修行的主要方法都是神魂修炼，只是奥妙各不相同罢了。
比武较技的时候多半也从肉身和神魂两方面下手。除非是修行有成遗蜕肉身的仙道高手，肉身攻击往往失其效力，但这样的人凤毛麟角，并不多见。
针对寻常修士，肉身攻击和神魂攻击同样有效，常见的五行灵力就是对
第782章 阴炽功(5/7)