，而且使用者多属无法修行的凡夫。御物、驭禽自是修行者手段，道术家已经渐渐炼制出一些比较小巧的仙车、飞轮，将来御物之法会再度繁荣也未可知。
故老相传，阐教有一些威力奇大的法宝，据说是盘古神王和太元圣母所传，太上老君的太极图和女娲的山河社稷图更胜一筹，似乎都是这种性质。
截教覆灭后，炼器法门大为衰落。此类法宝也成为绝响。相传墨子和鲁班都能制作飞鸟，飞行三天三夜，后人叹为精绝，然而后世既难觅实物，也难以知晓其中原理。
实际番天印、阴阳镜之类的法宝多半原理简单，只怕远不及当今的灵犀佩、天罗屏之类。
这从器物之道的发展规律来看，是十分正常的。古人虽然有超卓的发明，未必事事胜于后人。推许太高或者嗤之以鼻都不是正常的态度。
古代的法宝大抵有肉身和神魂两种攻击方式。肉身攻击更以直接打击为多，类似于暗箭、弓弩，只是威力强横一些罢了。阴阳镜属于典型的神魂攻击，有阴阳两面，阴面晃人即死，阳面晃人则生，实际操作也甚是简单。
可见这些宝物的原理必无特别艰深之处。只是阐教门徒不甚究心，遂使此道成为绝响。
而且此类宝物虽然威力可观，毕竟也是敌一人而已。项羽学剑，以为敌一人，杀伤力有限，弃去不学，项梁乃授之兵法。
后世兵争酷毒，争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城。岂是评书演义，大将专与马上挑战，此类法宝可以左右战局的吗？
这些法宝纵有流传，想其威力也及不上枪炮。西天路上有许多妖怪专靠法宝逞凶，一旦失落法
第1013章 登门(4/8)