她亲手泡了一壶热茶，斟了满杯送到明钦面前，殷勤笑道：“这几日冬寒未退，喝杯热茶暖暖身子。”
“多谢。”
明钦是修行高手，不可以常理度之。凡人的酸甜苦辣修行者反而较少感触，譬如严寒冬日，凡夫瑟瑟发抖修行者却没什么感觉。
不过顾盼一片好心，明钦也不好拂她之意。
顾盼端起茶杯小啜了一口，明媚的眼眸却没有从他身上移开半点。这一琴一箫到了顾盼和洛玄音手里，真正成了倾吐感情的利器。昵昵儿女语，恩怨相尔汝。一唱一和，尽吐心曲。就连明钦这种不懂得乐器的人，也听出两人是以琴箫替代口舌，互相诉说。
如何表达，是一种艺术。艺术的形式多种多样，用语言和文字来表达，是为文艺。语言和文字都不是天生的能力，所以也没有天生的文学家。
文章本来是一种专门学问，新学健将以白话取代文言，强调言文一致，按照这种趋势，只要不是哑巴，都能成为文章家，事实却并非如此。
文言是一种文章语言，新学健将所谓的白话也并非口头语言，只是一种新文言罢了。
广土众民如中夏，一地有一地的方言，用语言交流则扞格不通，写成文字则周遍无碍，这就是文言的神奇之处。
其实中夏的文言也并非一成不变，大抵文言总是尽量屏弃方言俗语，以雅驯为宗。
尽管白话比文言学习起来似乎要容易一些，成绩却还远不及文言。因为文章实是一种理智表达，哪怕感情色彩浓厚的诗词也非单纯的情感宣泄。李斯形容秦声‘歌呜呼呼快耳目’，初民的音乐大抵如此，从音乐发展
第1220章 避祸(1/8)