明钦不知林绫是否熟悉织女之事，且天女门比附天孙，年代悬远未必属实。这和巫仙派以巫山神女为开山祖是一样的道理。换而言之，天孙只是天孙门的偶像，天女门功法实由历代高手附益而成，未必皆是天孙所创。“我听说道不轻传，惟传有缘。我和将军岂不也正是有缘之人，我不求超凡入圣，能学得将军如此手段，于愿足矣，请将军收我为徒。”
明钦所言虽然不错，林绫之前对道术并无特别兴趣，她一直觉得道术神通不过敌一人而已，她是将门之后，无双军大将，自然要学力敌万人的兵法将略。前次进攻杨府，被梼杌妖将横插一脚，不能取胜，林绫痛定思痛，方识得道术神通的好处，若自己法术够强，上阵杀敌岂不更加游刃有余。她见明钦的云梭玉步精妙玄微，金刚法相无坚不摧，连牛头的铜皮铁骨都败下阵来，当场毙命，不觉大起艳羡之心。
明钦心说：“我跟你哪有什么缘分”。道术神通是杀人手段，修行者收徒自来颇为审慎，如若所传非人，甚至会危及自己的身家性命。像广成子、赤精子收纣王二子殷郊、殷洪为徒，师徒反目，几不能制便是很好的例子。明钦倒不是害怕和林绫有何利害冲突，只是他自己尚在求道阶段，不愿轻易传人罢了。
韩愈说：‘师者，传道、授业、解惑也’。传道即智识传授，授业即技能传授，解惑即开蒙启智。实际解惑在师徒授受中是贯彻始终的，传道和授业则各有偏重，前者偏于智识理论，后者偏于实用技能。前者可以广为流通，儒、释、道三教经典皆广为流布，任人随意研习，后者多属口传心授，讳莫如深。因为职业技能关系到谋生能力，教会徒弟饿死师傅，若无非常机缘往往
第1320章 拜师(2/7)