虽然说诛仙利，戮仙亡，实际诛仙之利并非单指宝剑锋利，诛仙四剑无不锋利，或者说神兵利器没有不铦利的，锋利算不得一个特点。
这个利便是墨子所说的交相利，道术家言，墨家得截教传承，号称教外别传，明心见道，并非空穴来风。
通天教主作为太元圣母三大弟子之一，本有澄清天下的志向。诛仙利，利在天下苍生，诛的是仙道败类，宇宙之中，两气周流，善恶相生相克，仁心善念固然是好，但是凶恶之徒并非纯善所化感化。正如田间杂草，不诛除则伤稼害正。
老子也说，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首”。及至礼崩乐坏，法令滋彰，盗贼多有，世风日下，已非诛除几个蟊贼能够挽回。
‘侠以武犯禁’，不免走上以暴易暴的路子。所谓戮仙、陷仙、绝仙，以杀制杀，势不得不至于玉石皆焚，善恶俱灭。
诛仙剑犹含道心，其余三剑则不免日渐入魔，诛仙剑为四剑之首，威能最不易发挥，戮仙剑含金之德，在四剑中最为铦利，修行者许多兵刃虽也材质不凡，在戮仙剑下却多不堪一击，是以明钦使用戮仙剑的时候为多。
陷仙剑含火之性，威力更胜戮仙剑，有道是，陷仙四处起红光，红光即火光，也是血光。
天险藏在阴风中不易捕捉，锯齿刀偶然露出一鳞半爪，威力强劲，明钦取了陷仙剑在手，催动灵力，剑脊上火光暴涨，比起雀脊剑还要厉害的多。
雀脊剑虽是火雀所化，能幻化妖火，却不及陷仙剑魔火厉害。何况风助火势，天险猝不及防，登时引火烧身，惨叫一声从空
第1332章 招降(4/8)