长子遂让位于他，伯夷却认为父命不可违，便逃跑了，叔齐也不肯继位而逃。武王伐纣，车载着文王的牌位行军。伯夷、叔齐叩马进谏：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎以臣弑君，可谓忠乎”卫士欲杀之，姜太公曰：“此义士也。”卫士就把他们赶走了。武王大会八百诸侯于孟津，渡河后陈兵于牧野，殷纣王发兵70万拒之，奴隶阵前倒戈叛纣，纣王于鹿台，商朝灭亡了。伯夷、叔齐耻食周粟。便隐居于首阳山，采薇而食，有妇人曰：“子义不食周粟，此亦周之草木也。”二人羞愤，绝食而死，葬于首阳山。历代对伯夷、叔齐推崇备至，称其二人为“二贤人”、“二君子”，唐韩愈、柳宗元都曾撰文称颂。惟独西汉东方朔不以为然，说这两人是“古之愚夫”，认为“贤者居世，与之推移，不凝滞于物。”固守灭亡的事物而不变，算什么贤人也有辨证看待夷齐二贤让位与不食周粟之事的，江南靖士诗：“当仁不让最周全，离却人民挽局难。世界从来无定主，何须饿死首阳山。”
当然，全国的首阳山尚有多处，也有伯夷、叔齐墓，偃师西北为孟津，会盟即为武王会各路诸侯之地，洛阳西三门峡扣马尚有遗迹可考，鉴此与伐纣有关的地名，“回师息戎”的偃师。故曰：偃师首阳山乃伯夷、叔齐真隐居所也。
站立山顶，远眺东方，只见霞光如涂，斑烂绚丽，一轮红日，喷薄而出；北望，巍巍太行横空出世，千姿百态；滔滔黄河奔流东去，一泻千里；南眺，中岳嵩山众峰插云，逶迤蜿蜒，伊洛如练，在阳光下闪烁；西瞻，伊阙朦胧，古都依稀；东顾，宋陵陈布，一片陵峦起伏。再俯瞰脚下，亚欧大陆桥——陇海铁路上，弹奏着生活的凯歌。
第五百零一章 又出奇兵(2/4)