难道说，早年间生活在寨子里的，都是这种鹿头人身的怪异模样？
我大略数了一下，泥瓦塔里的瓦片总共有两百多片，这个寨子是从什么时候开始存在的，延续到现在竟然经历了这么多代人的繁衍。
孔子的子孙延续到现在，两千多年了，也还没延续到八十代，寨子里的血脉延传，至少要经历五千年以上的时光。
换句话说，早在黄帝、蚩尤那个年代，这个老彝寨就已经存在了，而当初的彝寨，可能还不是彝寨，我没听说过彝族信仰的里有这种鹿头人身的神灵。
老左走到我身边，打着手电仔细看了看墙上的瓦片，皱着眉头说：“看来这又是个潜伏在深山里的异人族。这些瓦片是什么朝代的？”
我说：“最早的一批产自东汉中后期，出窑时间大概再公元180年前后。”
“这层楼上的瓦片，都是同一时期的吗？”
“对，都是东汉的东西。”
“啊……说不定这种鹿头人身的形象，只出现在当地人的神话传说里。”
老左的意思是，瓦片上之所以会出现这些怪异的人像，极可能是当年建塔的时候，当地寨民将神话故事里的一些人物也当作自己的祖先刻了出来，而在他们的神话体系中，寨子的祖先就是这副模样。
之后老左又补充了一句：“以前村子的头人或者毕摩，可能有用鹿角做头饰的习惯。”
我撇了撇嘴，没说什么。
老左的话不能说没有道理，可有道理，
九百三十二章 似人非人(1/6)