又斟酌了一下，这才固执地道：
“陛下，凡人无不感物而动，这是性情及欲念使然啊！欲望如果没有极限的话，那么祸乱便滋生了。圣人惧怕人们因此而邪秽放纵，于是作乐以舒和其性，制礼以检察其情，使人们举止行事都有个规矩。因而，朝堂觐见之礼使朝廷尊崇，郊庙祭拜之礼使人情肃穆，加冠大婚之礼使长幼有序，丧葬祭祀之礼使孝慈显著；田狩之礼使军旅振奋；享宴之礼使君臣情笃。因而礼者，品质之衡量、人伦之绳墨，失礼者辱，得礼者荣，一刻也不可放松啊。尧、舜修五礼，才使时代淳朴，周公助成王制定六乐，才使天下大治。周幽王失礼烽火戏诸侯，才使诸侯欺侮王法。男女失去了加冠、婚配的礼节，才使男子年至十六岁仍抱母索娇、啼饥求乳，女子因欲忘节、掩面承欢。君臣如若荒废了礼制，则连贱士也会讥讽，丧葬则奢靡无算，军阵则狡诈不仁，数百年间礼仪大坏。虽然孔仲尼从卫国返回鲁国倡导礼制，但他所处的世道礼制已亡，因而也救不了鲁国乱政……”
萧翼说的口吐白沫，无非就是说，陛下身为天子，你不依礼制采纳九嫔、世妇、御妻，便是破坏礼制了。
皇帝不等萧大人说完便问道，“凡人无不感物而动……朕是凡人吗？”
萧翼一下子愣在那里，他刚才这一大段，头一句所说的“凡人”只是个泛指，没想到被皇帝抓了小辫子，皇帝是天子，哪里是凡人！萧大人若敢说皇帝是凡人，无疑是轻君，若说皇帝不是凡人，那这一大套说辞不适用于皇帝。
萧翼一下子竟然有些吱唔，答不上来。
皇帝笑道，“萧大人你莫难为情，再说你所说的还是有些道
第1229章 无虞之谏(5/8)