在战场之上是何等怯弱，鲁国无论是士卿，还是平民，都是毫无血战之心。
再看郑国，那些崇尚儒学的士大夫，只尚空谈，风花雪月之中葬送了郑国的大好河山
是故，如今的儒学不思改变，林玧琰只能够将儒学作为乡间公塾教授知识的夫子罢了，甚至日后任用这些儒家士子，林玧琰也是将会明言禁绝，禁止这些儒家士子向着乡间子弟暗自授受儒家学说。
故此，林玧琰在权衡片刻过后，终是给了谷梁丘明确的回复，即是拒绝了谷梁丘提议的将论语这一儒家经典选入大秦公塾之中的教授体系，但是随而林玧琰也是接着谷梁丘的这个提议，将大秦公塾与南阳学宫的交接阶段说了出来。
即大秦公塾每年招收乡邑之中满了十岁的稚子入读，进行为期三年的公塾教育，随后挑其表现佼佼者，进入南阳学宫进行进一步的学习，至于这如何选拔，林玧琰抛弃了一众士子提出来的“乡贤举荐”，而是独自提出来的“郡试”制度。
何为郡试
林玧琰解释道“每年冬岁，农忙停止后两个月。将会是在大秦之下的每一郡所在的郡治，开辟出来一处考场，供公塾出身的子弟进行一场类似于大秦招贤试一般的考试，以此来挑选学业优秀的佼佼者”
谷梁丘亦是皱起眉头，此举的确是彻底做到了有教无类，但是谷梁丘也是不无考虑，当下也是看向了林玧琰，问道“殿下此举是否有欠妥善重才不重德，万一挑选出来的士子乃是心术不正之辈，对大秦来说威胁更大”
林玧琰看着谷梁丘，知晓其心中一直坚守的“论语能够治德”的理论，不过林玧琰却是笑道“若是儒家治不了
第四百六十八章 公塾体系(2/4)