又搬家。
这次搬到城东的学宫对面。学宫是国家兴办的教育机构，聚集着许多既有学问又懂礼仪的读书人。
学宫里书声朗朗，可把孟子吸引住了。他时常跑到学宫门前张望，有时还看到老师带领学生演习周礼。
周礼，就是周朝的一套祭祀、朝拜、来往的礼节仪式。在这种气氛的熏陶下，孟子也和邻居的孩子们做着演习周礼的游戏。
“设俎豆，揖让进退。”不久，孟子就进这所学宫学习礼乐、射御、术数、六艺。孟母非常高兴，就定居下来了。
孤儿寡母，搬一次家绝非易事，而孟母为了儿子的成长，竟然接连三次搬迁，可见孟母深知客观环境对于儿童成长的重要性。
常言说：“近朱者赤，近墨者黑”，就是这个道理，而这个道理，也正好是从这里来的。
孟子以后既没有选择墨学、道学等曾经显赫一时的学说，又没有像苏秦等纵横家那样，从个人的权利思想出发，图得个人平生的快意。
而是偏偏选择儒家学说作为他毕生奋斗的事业，终于成为一位在现实的人生中，不为一己之身而谋，舍生取义，只为忧世忧人而谋国、谋天下的“圣人”，这与孟母早期的影响是分不开的。
所以说，你所结交的人，要有道德，有知识，有能力，有管理者，那就是贵人，向这样有正事的人，就应该勤交往才是。
而那些酒肉朋友孤朋狗友少交，吸毒偷盗犯法作乱者不交。问自己交何人：
要勤交七种贵人:有道德者；有智慧者；有权利者；有财富者；有健壮者；有美丽者；有信息者。
有缘千
第161章九交贵人(4/5)