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荒野巅峰

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第一百一十七章 祭坛
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窑龙就是龙图腾的原身吗?怕是也未必!细看世界各地图腾史,但凡动物图腾,必是原型生物,狼便是狼,熊便是熊,鹰便是鹰,那么,龙也应当一定是龙。)

    不辩解这个了,书接上文。

    狼图腾与蛇虫图腾谁先谁后不可考证,但是这两个图腾下的人类,现如今却正好分成了两个思维体系,亦或是两个哲学体系。

    狼图腾的后裔,发展出了绝路逢生的体系,也就是饥饿哲学。

    所谓饥饿哲学的特点就是,一个生活方式或者是种族文明走到了尽头,无法前进之后,他们想到的不是寻找出现这个问题的根源,而是脚疼医脚,直接利用另一种方式,抹杀掉让他们无法前进的环节。

    以相克相杀为历史前进的车轮。并由此哲学思想,产生了无数的科学体系,比如x医。

    蛇虫图腾的后裔,发展出了天人合一的体系,也就是富足哲学。

    所谓富足哲学的特点就是,以一个简单正确的宏观规律为参照,来调整微小的生活部分,万事万物在他们看来,就是一条吞吃自己尾巴的蛇,都在一个圈里,永远跑不出圈外。

    他们观察自然,探索自我意识,让精神与道理同归一处。他们相信万事万物皆有因果,出现了不好的事情,就要找出原因,寻其根本将其扶正到道理上。

    这也就是可怕的归纳法。

    这种哲学体系,若是没有外力因素的干扰,则可以好像车轮一样,一直前进,而不会脱轨。由此产生的一些学科也很有意思,他们不是脚疼医脚,有可能医头或者屁股。比如由此产生的z医。

    (在这篇小说以外,一个平行空间

第一百一十七章 祭坛(2/5)
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