的日本正处于平安时代，个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。
从日本京都由长罔迁至平安开始，垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错——妖魔鬼怪不呆在水远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。平安京被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为那些僧侣、除魔师，以后也会成为阴阳师活跃的舞台。
在这种混乱而激荡的时代，介入其中、抚慰民众、扫清妖氛，还一方太平，能获得极大的一番功德；开山立派，传下道统，这里的修炼界实力弱小，又可以将自己的理论和道统发扬光大，简直是一箭多雕的事。
可以说，鉴真一行人得正是时候。由于之前在码头上那一番如同神迹一般的场景，再加上明石有德对鉴真和沧海的极力推崇，所以，鉴真和沧海到达日本后，受到孝谦天皇和圣武太上皇的隆重礼遇。
754年2月1日，重臣藤原仲麻吕亲自在河内府迎接，2月4日，鉴真一行抵达奈良，同另一位本土华严宗高僧“少僧都”良辨统领日本佛教事务，封号“传灯大法师”。
而沧海则表示自己“性情散漫，不惯约束”推辞了天皇请求他担任皇室专职法师的要求，最后，由于“百姓屡遭妖魔侵扰，世间妖邪横行”，表示自己愿意为百姓和日本出一份力，“降妖除魔，还世间清净”。
由于这也是符合日本和皇室利益的事，日本皇室对他的说辞也表示理解和遗憾，并授予了沧海“除魔大法师”的封
第二十六 扎根立足(2/6)