是一个工匠，做官、从商都是生活所迫。”
刘焯摆手道：“你已经是名满天下的人物，不要把自己说得多么悲情，就是你师父诸葛河重新来一次，也不会比你做得更好。你现在需要的，是把自己的理想公布于众，让手下人有个目标，有个希望，至于是不是墨学，其实并不重要，天下人熙熙往往，为的就是名利二字，为的就是一份出人头地。”
刘焯的话让几个年轻人眼珠子落了一地，这是名扬天下的大儒说的话？读书人最根本的是什么，传承和气节。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，哪怕是啃着咸菜，只要有精神食粮就可以，陶渊明怎么说的？不为五斗米折腰，你却把名利二字放在前头。
孔颖达却知道，刘焯说的是心里话，自己这个老师虽学富五车、才高八斗，为人却贪财吝啬，当年就做过学问生意；不向他送见面礼、或者送少了礼的学生，根本就得不到他的真正教诲，后来刘焯门庭冷落，屡次在朝廷中失意，多少也有处世失当的副作用在里面。杨崇却极对刘焯胃口，这也是孔颖达同意请刘焯来长安的原因，换做请另外一位河北名儒刘炫，孔颖达别说写信，连口都不会开。
杨崇再次敬刘焯说：“师叔说得对，世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
这是里的一副对联，被清朝以后的多少读书人当做入世的理由，但是在大隋，读书几乎是士族的专利，代表着门第和品级，真正是“万般皆下品，唯有读书高”的年代，这两句话就显得太俗，俗不可耐。颜万石几乎要以手覆面，不过也暗暗庆幸，杨崇亏得后来信奉墨家，要是在儒学发展下去，以杨崇的天赋，四书五经最后不知道会被诠释得象什
第一百五十七章 大儒刘焯(3/4)