对长安的百姓开放的，我认为经书要减少，不管佛道儒，都一样，免得成为各家版本争论的焦点，百姓看的书，多在音乐、车马、舟楫、志怪、天文、医学、杂家上下功夫，哪怕是散记、诗歌、书法、图画也好。”
孔颖达微笑着点头赞成，佛道本身就是争论不休，儒家的任一本经典都有十几个版本在流行，在佛门、道门、国子监里互相指责就足够了，不需要把老百姓也牵扯进来。盖文懿想了想说：“这些书估计只有四千多本，数量还是不够，虞世南在秘书省后堂挑选了大量的这方面资料，正在编写，号为；不如安排人继续往下编，一面把已经编好的装订成册。”
开皇三年，秘书监牛弘提出“勒之以天威，引之以微利”，也就是胡萝卜加大棒的政策向民间广泛征集图书，规定献书者每献出一本书，就可以得到一匹绢的赏赐朝廷拿到书后只是用以校勘并抄录副本，原本仍完璧归赵。这极大调动了民间献书积极性，朝廷也由此获得了大量图书，二十年下来，光长安嘉则殿藏书已有三十七万卷之多。
杨广登基后，派人对这一数量庞大的图书进行审读校订，抄录副本，分门别类地收藏在观文殿，经书和史书藏于东厢房，子书和集书藏于西厢房，佛教和道教的经卷另外撰著目录；专门主持图书整理工作的秘书省增加到了一百二十人，与殿内省、尚书省、门下省、内史省平起平坐，秘书监也由正三品改为从二品官员，先后由柳顾言、虞世南担任。
柳、虞二人编写了大量的书籍，经书、儒佛道、音乐、车马、舟楫等无不包括，其中比较有名的就有和。是以南朝梁武帝时编纂的为底本增
第四百六十七章 屈尊(2/4)