一轮又一轮的对杀，崔浩的国史之狱，南北对峙时期的不停改朝换代都是这种权力争夺的结果。”
韦裔比杨崇更精通史书，赞同地点点头问道：“国公，在你心目中的天下到底是怎样的，不要说一日三餐，我相信你能做到，我问的是政体？”
孔颖达等人都竖起了耳朵，杨崇占据河西的时候不称王能理解，攻占太原后不称王应该点赞，但是进入长安后杨崇还不称王，让长安现在有说不出的别扭，就让人难以赞同了。杨崇看看四人说：“我对这方面不擅长，一直在想墨家之法，虽然我不赞成朝廷法律以外墨家独断专行，但是我认为朝廷的法制需要一种新的制度或流程。”
杨崇说的是心里话，自己穿越前是个文物贩子，所有的前瞻性都是有历史做参照物，比较大隋和现代两个社会，哪怕现代社会还是有种种不平等和缺陷，但无论如何比隋朝好。杨崇自己感受最深的就是门阀的胡作非为，法律根本管不了，所以连最起码的遮掩都不做，而大隋朝野的所有人都认为是正常的，如此还要皇帝政府干什么？
四人都是饱读经史之辈，立即懂了杨崇的意思，杨崇是想要变法，重新打造一个秩序，面对这种理想，称王实在是个次一等的话题。四人自知不是法家人物，很自觉地转移了话题，重新回到博物馆上，杨崇在考虑成熟的方面很轻松地给了提示，博物馆分为军事、历史、书画、珠宝四个展厅，可以免费，也可以收费。
孔颖达又问了几个细节说：“我推荐一个人做博物馆长，褚亮的儿子褚遂良，他在谢映登手下做铠曹参军，才华横溢。”
第四百六十八章 天下(2/4)