为敌通天教主，一气化三清，确立了道教后来在人道中大兴的局面，后人有诗赞曰：“函关初出至昆仑，一统华夷属道门；我体本同天地老，须弭山倒性还存。”道教传承延绵不绝，天下道门以昆仑为尊，后因修行者无数，修行功法变化万千，在无数山清水秀之地开创宗门，百花齐放，例如久负盛名的蜀山、青城、峨眉、茅山、龙虎山等等，虽然都以昆仑为首，但是实力却不容小窥。
自鸿蒙讲道，坐下分圣，又有西方世界传承延续，是为佛教，修佛者虽然不如道教人士众多，但是皆为有大智大德之人，自西方教主创立以来，准提、接引祖师所发扬，经过数万年的演化，终于在大唐时代，在六祖慧能的大智慧推延中达到顶峰，但是佛门分大小乘之分，自古以来内争不断，佛本无大小之分，因应不同根器，对厌离世间之苦，只求自了者，说解脱生死之小乘法。对悲愿深重，欲自觉觉他者，说大乘法。此乃因材施教，也是佛教能延续至今的原因。大小乘之争历千年而未休，大乘轻视小乘，斥为焦芽败种。小乘则谓大乘非佛说。现如今，佛门分十宗，乃是天台、三论、唯识、华严、律、密、禅、净土，俱舍，成实。
在这九州大地上，修行之士如过江之鲫，多不胜数，自然有心怀异数，品格邪异之人，为达长生之目的，不择手段，其中亦不乏大智慧大神通之人，创立宗派，但是因为为师者行为不端，所以所授之徒，大都也为祸世间，为世人所不耻，后称之为魔道，自今以来，正魔两道，战争无数，正道毕竟顺应天下万民之心，所以战争大都以魔教失败而告终，但是这个世界上心怀叵测、行为卑劣者比比皆是，是以魔道虽败多，却从未绝迹，反而日益
第一章 旅步寻语(2/6)