着一个小型度量尺形状的手链。在看背后，竹居之墙上挂着一副字，上书四个大字“定分止争“。
慕缘微微一思索，惊问道：“某非是商芊师妹？”
那女子笑道：“没想到师兄还记得我。”
慕缘也笑了笑：“许久不见，没想到商芊师妹已经结丹，当真是恭喜了。”
这商芊是何许人也？为何与慕缘这佛门中人称兄道妹？
原来这商芊，正是法家传人。姓商，自然是当年法家代表“商鞅”的后人，背后墙壁之上上书四个大字“定分止争”，乃是当年法家师祖韩非子所提出的法家精髓。当年春秋战国时期，天下大乱，百家争鸣，法家分三派：一派以慎到为首，主张在政治与治国方术之中，强调“势”，即权力与威势最为重要。一派以申不害为首，强调“术”，政治权术。一派以商鞅为首，强调“法”，法律与规章制度。
直到韩非子出现，统一了观点，使法家第一次正真的统一了起来，韩非子当时著书《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言，成为法家思想的集大成者。书成后传至秦国，秦王读后说：“嗟乎！寡人得见此人与之游，死不恨矣。”
从此，法家算是真正出现在世人的视野当中，在诸子百家的百花齐放的局面中，独树一帜，为世人广为流传。
闲话不多说，转回原题，这商芊乃是法家商鞅一脉的传人，年纪比慕缘稍小，多年以前，洪武元年，那时天下初定，朱元璋立金陵天界寺为天下佛门领袖，观礼之日，诸多门派都派人前来祝贺。
那时候，商芊的父亲作为法家的代表人，带着她来到了天界
第十一章 法家故人(4/7)