书接上回，孙蒙罄来到蜀山看望楚寻语，得知他要前往素有彩云之南的南疆——云南一行，当下死活不同意楚寻语前往南疆，楚寻语十分费解，便问其故，孙蒙罄叹息一声，便告诉了楚寻语其中原委，原来南疆之地，地处偏远，那里异族聚集，不休王化，其中盅、降等异术横行，诡异歹毒，旁门林立，又以百中教势力最大，盘踞了近五百年，对汉人素来厌恶，在他们的地盘上单枪匹马行事极为危险，所以就连中原汉人的魔道门派都不愿意轻易涉入那里，前去一趟，往往需结伴而行，而且都要是名门大派的背景才方便，这样方能勉强平安，想楚寻语一介散修，三、两个人，只身犯险，又是汉人，万一稍有不慎，势必命丧于百中教之手，尤其是最近魔道的四门四宗没有评选上他们，他们对中原汉人的厌恶已经到了极深的境地，所以这才极力阻止楚寻语往那里。
孙蒙罄的担心不是不无道理的，楚寻语早就知道百中教的行事作风，昔日两朝战争时期自己是跟着徐达北上的，没有南下，南下这边都是常遇春所部的事情，孙蒙罄也带兵在这附近打过几张仗，她很了解，当年楚寻语自己也听南边归来的兄弟议论过，知道孙蒙罄没有骗她。想那云南之地异族甚多，凡是在神州大地上你能找到的民族在云南一疆之地也几乎都能找到，由此管中窥豹，可见一斑，你汉人在那里反而变成了少数名族，“百中教”是苗人建立的，盘根错节在云南五百多年，也算是了不起了，行事作风极为诡异，很排斥汉人在他们的地盘上活动，在中原人眼里是独断独行，尤其特别的是，在两朝战争时期百中教是“两不帮”，既没有站在元蒙王朝这边，也没帮过明军，反而是谁来就打谁，不管
第七百五十七章 纵谈青天（五）(1/5)