骨”活动，就是要把佛骨从寺庙迎入京城，仪仗队伍连绵不下数十里，所到之处莫不是以水银为池，以金玉为树，劳民伤财，耗尽国力，当时有个别忠臣劝谏昏君不要这么做，还列举了唐宪宗迎佛骨之后立刻暴死的典故，这位昏君不仅不听，还大肆宣称“只要能活着见到佛骨，就算死了也行”的狂言，值得一提的他说这句话还真动了大咒，佛骨到京城之后连两个月都没过这昏君就一命呜呼了，当真是这种折腾百姓和国家的举动连高高在上的佛祖自己都看不下去了，乘早收了他。
当是的明典教主就是钻了这个空子，那时候唐懿宗刚刚向四海颁布了自己将迎佛骨的诏书，明典教主听闻之后就立刻意识到这时一个千载难逢的好机会，要知道中原早些年的时候虽然辟佛，但是南疆却没有受到什么影响，佛教一直很昌盛，自从唐懿宗这家伙继位之后荒废朝政，无所作为，明典教主就在南疆偷偷的发展自己的势力，已经笼络了一帮来自各异族的高手，也就是后来创立百中教的第一代元老。名典教主得知唐懿宗即将迎佛骨，于是立刻绞尽脑汁弄到了一本南传佛教的海内孤本典籍《本生经》，据说是释迦牟尼亲传大弟子摩诃迦叶亲手用巴利文写的，也不知道他到底是从那里弄来的，于是带着它悄悄的赶赴中原，献给了唐懿宗，唐懿宗见之大喜，认为这是国运昌隆的好征兆，要知道这样珍贵的典籍放在修真界是无上大法力的珍宝，放在凡人界也是独一无二的稀世珍品，所以他认为名典教主护佛有功，特地赐予封号，这件事本身在当时就招致朝内批评，但是却挡不住唐懿宗那无上昏庸的“大法力”，明典教主得了封号带着册封的金卷光宗耀祖的回到了南疆，这就等于拿了天命天
第八百一十九章 创教(4/7)