候，木然亭也不禁流泪，他自己虽然是景颇族，但五大寨是各族混居的，明典教主此举之意就是众生平等，大爱各族，成为寨主就不光是一族之荣，麾下寨中所有族人都是你的同胞兄弟姐妹，作为领袖要带领他们在这丑陋和虚伪的世间勇敢的生存下去。
家属把阵亡亲人的名字写在番旗上插在山间招魂，泪水随风儿流淌，时间越久旗帜就越多，木然亭深深感到对战争的厌恶。以往和平时期最多就是出来赈灾建房等等，大家是欢笑，可是现在为了一个元蒙朝廷，和自己八竿子打不着的关系居然要献出生命，上天怎么能让自己去告诉这些老人的孩子、这些小童的爹妈死亡的消息？这到底有多残忍？正如楚寻语曾经在死亡谷对孙濛罄说过的一样：战争带来死亡，死亡会把我们这些残缺的人变成怪物。木然亭此时此刻就感觉自己是个给族人带来死亡的怪物，自己的责任是给大家带来美好的生活而不是躺在地上无力的哀嚎，每次要来这里通知死讯之前就彻夜痛苦，思绪难熬。当收到檀虫寨自己胞弟战死的消息之后，木然亭彻底被苗一雄激怒了，都是教主放任朝廷势力进南疆引来的汉人修真者，如果不是这样，依然关起门来睡大觉，你中原就是打的天都塌了也不用自己族人去凭白丢掉性命。最近忽然听闻有风声说苗一雄不适合当教主的时候，他立刻判断出这事是沙马俄里策划的，所以当机立断来找他们，愿意响应他们的计划，这让沙马俄里和侬吁柯喜出望外。
木然亭回去之后立刻联系了几位也同样反战、厌战的寨佬和寨主，逼迫自己的大寨佬腊朴放弃战争，甚至不惜用武力威胁，腊朴本来还想抵抗一阵，但是看见周围大部分寨佬和寨主都同意了也只好点
第八百三十章 群雄逐鹿（十一）(3/4)