发明，更有甚者，责骂王守仁是自夸超过朱子的浮滑不实之徒。在朝廷上层，对王氏心学的优劣也是争论不休，这还是在阳明弟子满天下的情形之下。
嘉靖帝很崇拜王守仁，主要是崇拜他的军功，在理学上还是坚决支持陈慕沙这一派，嘉靖和隆庆父子二人都与陈慕沙结下布衣之交。
对他的军功也是如此，至今依然有谣言，说是王守仁开始时接受宁王重贿，跟着宁王一起造反，只是看到攻不破南京城，这才反戈一击，贪天功为己有。
这当然是谣诼，可是在许多别有用心的人的坚持传播下，相信的人也不少。
戚继光当然不相信这些，只是觉得王守仁平宁王不过一个月的事，其后就是剿灭宁王的余孽而已，功劳是不小，却跟郭子仪没法比。
郭子仪那才是百战天下，用如山般尸骨为自己铸就不朽丰碑。
况且笑道：“郭子仪的确如此，也正因如此，才说明他只是名将，却不是王守仁这等圣将。”
“圣将？”戚继光不明白。
“对，名将中的超凡入圣者。”况且道。
“说来听听。”戚继光道。
况且就跟他摆证据，举例说明，两人就像救火员，郭子仪是等到大火已经成势了，才奋力扑救，结果却根本不能奏功，大火蔓延，几乎把半个国家都烧光了，最后郭子仪到处扑火、救火，自己烧的面目黧黑、遍体鳞伤的，看上去他扑灭的的确是蔓延大江以北的所有大火，其实却是开始时救火不力，导致大火蔓延，造成了巨大的损失，大唐几乎覆灭，郭子仪也因此得到了再造大唐的功勋。
王守仁却不一样，他
第一百八十四章 两帅侃大山(2/6)