按照慕容嫣然的说法，修炼静功主要还是养心，练心，许多门派那些繁琐的分层功法，反而是忘了本质，万法在心，心只要修炼好了，万法皆通。
况且练了一遍五禽戏，每练一个式子时，就会有一种动物的虚影闪现在他背后，周鼎成都为这种景象吃惊，说这是功法通灵的标志，而且他还听说过有人能把五禽戏练到这等境界。
五禽戏一共仿效五种动物：虎、鹿、熊、猿、鸟。
况且有时也会纳闷，这里面只有鸟是禽吧，其余四种是兽，这应该是禽兽戏才对，不过也多亏没叫这个名，不然就没人练了，谁没事修炼禽兽功夫啊？那不是找骂嘛。
五个动物的影子在身后闪现，虽然非常淡，却栩栩如生，况且自己当然看不到，却能感觉到，那种感觉就像后脑勺生出眼睛一样。
而且练至入迷时，他有时有种错觉，仿佛自己已经化身为这五种动物，分不清自己是人还是动物了，如同庄周梦蝶。
当然这不过是一时的恍惚，随后感觉也就正常了。
他不知道华佗创建的五禽戏是怎样的功法，反正后世的五禽戏绝对不是汉朝传下来的，跟南朝陶弘景记载的都不一样。
他修炼的是祖传功法，把呼吸、动作、静脉、穴位都结合在一起，起初修炼时难度比一般的大了百倍不止，主要是必须结合呼吸，然后掌控内气的走向，并且每个动作做到哪个程度时，内气会循哪条经脉走到哪个穴位，都必须准确，不然的话可能会有很大的后患。
这跟他修炼的内功完全相反，内功不讲究循经蹈脉，不讲究意守部位，纯粹就是修心，一任心之所往。
第一百九十五章 五禽戏的功力(2/6)