“这宝林寺可是禅宗佛教的重寺。它坐落于南粤韶关东南面的曹溪之畔，距离韶关几十里的车马路程。 是我大唐南方的佛教名寺，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。这一点，信奉佛礼之人无不知晓。”
因为其母的原因，殷十六对佛教的一些典故出处之类还是了解一些的。一提到禅宗六祖，他顿时了兴趣。
“既然六祖惠能在此弘法，那此处岂不就是六祖的道场？”
“正是。”李默余道：
“据载，南朝梁武帝天监元年，梵僧智药三藏率徒我五台山礼拜文殊菩萨，路过曹溪口时，掬水饮之，觉此水甘美异常，于是朔源至曹溪。四顾山川奇秀，流水潺潺，于是谓徒曰：此山可建梵刹，吾去后170年，将有无上法宝于此弘化。后韶州牧侯敬中将此事奏于朝廷，上可其请，并敕额“宝林寺”。
南朝梁武帝天监三年，宝林寺建成。
至我大唐唐凤二年，六祖惠能驻锡曹溪，得地主陈亚仙施地，宝林寺得以中兴。后六祖七十六岁坐化，其肉身被贴金塑造成真身佛像，供奉于这宝林寺殿内。”
李默余一气把这段典故说完，直听得殷十六和刘驰驰瞠目结舌。
想不到这和尚释行文所之处这么有历，难怪这殷老夫人对他重视有加了。
刘驰驰又问道：
“那梵僧智药三藏所谓的'无上法宝'又是什么呢？”
李默余答道：
“这一点，后人倒是未加考证。只是这宝林寺历代传下有三件镇寺之物，件件都可称得上无上法宝。”
“是哪三样呢？”刘驰
第102章 国子监、做生意和耍无赖的(3/6)