想是为了庄重起见，这一回他裸露着右肩，左肩换披了件袈裟上场。袈裟以绯色为主镶嵌着金黄的丝线，和他肤色倒还显得搭配。
泠竹不解，问老夫人道：
“他换了件袈裟又是什么意思？”
对于泠竹的好问，老夫人有足够的耐心，她回答道：
“这袈裟本就是缠缚于僧人身上之法衣，以其色不正而称名，此时他换上，表示庄重罢了。”
泠竹又问道：
“那他一肩裸露着，似穿不穿又是什么意思。”
老夫人微微一笑道：
“这并非似穿不穿故意怠慢的意思。自古至今，僧人们披着袈裟有两种方式：一种是通挂在两肩之上的，被称作‘通肩法’，一般用在僧人出行或是入俗舍时。另一种就是他这种穿法了，裸露右肩，将袈裟披挂在左肩，称之为‘偏袒右肩法’，多是对佛，或是修行供养时穿。”
泠竹这才听明白了。
等她们再回头时，那难罗法师已经在台中央的蒲团盘腿坐下。只是好像并不急着发言，微闭双眼，一副打坐入定的模样。
不多一会，一名白衣少年走到讲经台一侧坐下，顺手在面前铺开纸笔，静坐伺候着。
果然这白衣少年又是悟门。
原作为百子之首，她除了领诵经文以外，还有一项“殊荣”，就是负责在难罗法师讲经之时记录下他所讲经的内容。她的位置自然也就距离“高僧”最近，在其他人看，这确实算得上是个无上荣耀了。
坐定片刻，等到全场无声，刘驰驰注意到这番僧难罗的喉结动了一动，眼睛微微睁
第147章 讲经大会，之惊(2/6)