第一一九章 自然之道 顺应就是（三更合两更求全订）
篆，对正一道（天师道）道士说，就如同普通人的身份证一般，可以证明自己的身份。
有了授篆，便是天师道中人，是正儿八经地经过天师道传篆坛开法证身，记录在名册的。
而这一老一少师承于天师道法，却是长久流落在外的道士，连老道士都没有授录，说明他们这一脉在外面流落已久，并未归入天师道门。
这只是道门数百年渐渐走向衰落的一个缩影！
数百年的长生路断，修行不通，神法不显，不仅道门衰败，其他百家都如此，后这清净之地慢慢被世俗之气腐蚀，诸多门人出走，流落四方，慢慢就没想过山。
到后，有了传道后人，也就自然没经过授篆证身，成了修了天师法，却不是正一人的无名道士。
而在灵气复苏后，龙虎山天师道正统开始清除混杂在里面滥竽充数的假道人，并广召流浪在四方的天师后人山入门。
灵气复苏后，这是一种大势趋向，其中隐约可见有上面出力的影子。
而龙虎山广召流落在四方天师道后人同时，却设置了一个门槛。
降恶鬼，证己身，便是少年道士在梦中说给江小白听的“入山礼”。
龙虎山驱赶了许多有授篆，记载在名册却不守戒律的道士，很多道士不服，就闹。
于是，便有了这一招。
你要是有本事，便可以去降鬼证身。
光这一点，便能将那些没修到本事，却喊着自己是天师道正统的假货给撵走。
其中手段，不可不妙，一是能召真正有本事的天师道道士，迅速恢复残破的道统元气；二是能堵住那
第一一九章 自然之道 顺应就是（三更合两更求全订）(2/6)