的武术，那可就源远流长了，在原始社会的时候，我们的祖先就懂得利用武技战胜比自己力气强大的敌人，而经历战争洗礼最多的国家，那也非我们华夏莫属了。
远古时期我们的祖先灵智初成，还未彻底摆脱动物的野蛮本性，多是以强身健体的外功见长，直到后来人杰轩辕帝钻研出了黄帝内经，这才有了一个修炼内功的大概雏形。
到了春秋时期，各方诸侯征战不休，战争毕竟是有违天和的，为了平息干戈，还天下一个净土，道祖老子写下了道德经，旨在教化世人修身养性、崇尚自然、清静无为、寡欲不争、慈俭济人、深根固蒂、长生久视、返朴归真，自此内家一说开始在华夏大陆开枝散花。
一些道家修行人士结合道家学派作风，联合黄帝内经的经脉线图，在不断摸索，日积月累之下，渐渐修行出了超越肉体极限的一种气，这种取于自然，形于体内的气就是我们武林人士口中的内功。
道家内功学由道家圣地昆仑山开始分枝散叶，繁衍出无数种流派，一时无人能出其右，直到达摩祖师一苇渡江来到中原，传播了释家的修炼法门，武林之中才开始有了修炼上的分歧。
佛道两家虽然争执了千年，谁也不愿苟同谁的修行方式，但无可争议的是，就是因为互相的不服气，才又将华夏武学推向了一个全新时期，然而经过历史的不断推敲见证，各家武林学派渐渐察觉出了一个不争的事实，虽然佛家的修行法门也提到了内修，但是他们更侧重于有形的强体外功修炼模式，在人类的有限生命中，这种以外功为主内功为辅的修炼方式更易修炼有成，因此道家的内功修习方式渐渐淡出了那些急功近利人的视线，
第十七章 从古至今说武学(2/5)