汉传佛像；而明清佛像，也可称为藏传佛像
唐以前的石佛像艺术价值最高，但因存世量稀少，在市场上已属罕见佛像市场上，藏传佛像的收藏远好于汉传佛像而海内外藏家则十分重视明清宫廷造像，于是明清的金铜佛像也就构成了今天华夏古代佛像投资市场的主体
明代宫廷造像始于永乐时期，只延续到宣德时期永宣之后，明代宫廷造像突然销声匿迹，因此至今尚未发现有永乐宣德之后的明代宫廷制作的藏传佛像明永乐年间，宫廷还设置专属的造像机构“御用监佛作”，专门负责铸造佛像和佛事所用的法器到了清朝，宫廷造像的繁荣主要集中在康熙乾隆两朝，特别是乾隆时期，由于皇帝个人的信仰需要，故而佛像的造像量很多
铸造宫廷造像的历史原因一是出于朝廷对西藏地区的安抚，进而促进民族团结统一；另一方面则是由于皇室对于藏传佛教的信奉而佛像的文物价值则体现在于其存世量的稀少以及铸造年代的久远而从佛像的艺术价值看，明清时期的佛像工艺登峰造极，甚至连现代先进的工艺都不能与之比拟佛像于历史艺术以及文物价值方面的价值也决定了它的市场价格的高昂佛像的价格以明代永乐宣德时期的宫廷造像最为昂贵，但是，它们的价格与同时期的艺术品相较而言还是比较低的
判断佛像的价值有四个原则可以遵循：第一就是在藏传佛像中，忿怒相的价格一般高于同类型的“寂静相”的价格用佛教术语说，佛教以因果分有显密二宗显宗佛像一般呈慈悲和善之态，故可称此类佛像为“寂静相”密宗佛像中也有大量的“寂静相”存在，但更多的是狰狞恐怖鼓目圆睁的“忿怒相”造像“忿怒相”佛像造
第三百四十七章 再抽一次又如何(2/5)