源。
宋之前的五姓七望，对于天下文人士子的影响力不可谓是不大，而正是因为此，加上开国豪门的盘根错节、错综复杂的关系，很容易便会造成门阀世家轻易的做大，使其影响力在朝堂之上，甚至是超过帝王家。
只要多多举荐自己认为有用的人才为官，甚至不出一辈人，就能够在朝堂之上，形成足够与皇家相抗衡的威望。
而如果要是帝王的平衡之术无法做到平衡、节制各个世家时，那么在利益的冲突之下，就很容易逼出世家造反。
而随着科举制度的产生，门阀世家手中的举荐之权渐渐被消弱，随着科举制度的成熟，历史河流之中的五姓七望渐渐没落。
门阀世家在朝堂之上的影响力越来越低，入仕者中的所谓寒门越来越多，门阀世家显然就很难凭借一己之力，再跟帝王家抗衡了。
加上儒家思想的愚民之策，家天下的思想在入仕寒士脑海里的灌输与形成，权臣、佞臣、奸相、权相辈出，但却不得不被家天下的大思维模式桎梏着，永远都无法走到造反的那一条彼岸路上了。
即便是魏晋以来，采用九品中正，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。
权贵子弟无论优劣，都可以做官。但许多出身低微但有真才实学的人，却不能到京和地方担任高官，这也让世家门阀能够一直保持着足够的影响力，以及对朝廷皇室的撼动力。
随着科举制度的产生到如今叶青坐在考场的这个时代，科举制度经过几百年的发展，也慢慢在自我完善之中，暴露着他在帝王皇室手中的缺陷。
而让人无奈的是，在这个时候，朱熹的出现
第三百五十四章 考场(5/6)