抱着为国捐躯的激进思想——这是张居正一向的态度，为了改革，为了国家，为了天下苍生，无畏无惧，在所不惜，包括他的生命在内。
哪怕是父亲过世，也不能阻挡他改革的决心和前进的步伐。
将哭祭的灵堂设在自己府上，而没有立即携妻、子回家奔丧，不就是最明显的证明吗？
只是，对于超越同时代几百年经验的水墨恒而言，回不回家守制是否就等同于孝不孝顺呢？
回家守制就是孝顺？不回家守制就是不孝顺吗？
非也！
一个人孝不孝顺，应该看他生前如何对待自己的父母，而不是死后如何对待自己的父母。
正所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，若生前不好好孝敬自己父母，一旦父母离去，才想着用自己的行动证明自己是个孝顺的子女，又有何用？
人死了，一切宣告结束。
你哭得再伤心，即便飞到父母身边，大办丧事，豪放烟花炮竹……又能说明多大问题呢？
甚至，在水墨恒心目中，人一旦死去，那么你为死者做的任何事情都徒劳无功，几乎没有任何意义。
孝顺——不在于你为已然死去的父母做了多少，而在于你为在世时的父母做了多少。
这才是判断一个人孝顺与否的标准。
那么，以这个标准来评判张居正，又会得出一个什么样的结论呢？
他到底孝不孝顺？
第五百零一章、何为孝？(1/5)