层次，第一层是孝敬父母，第二层是孝敬君王，第三层是立身行道。这便是所谓的‘孝始于事亲，中于事君，终于立身’也。”
“而且，将立身行道作为孝之终，通过立身行道来光宗耀祖，从而为父母争光。我们暂时，是暂时啊，抛开第一个层面，张先生在孝敬君王、立身行道上做得不好吗？”
吴中行开口驳道：“既然水少保引经据典，清楚‘孝’分为三个层次，而事亲才是孝之基，倘若一个人不能事亲，又如何能指望他忠诚地事君呢？”
水墨恒想起了几天前东暖阁李彩凤说过的话，回道：“事亲是为小孝，事君方称大孝。事君，也即尽忠。各位皆知，自古忠孝两难全。几天前李太后曾经教育皇上说，如果忠孝不能两全，做臣子的首先要尽忠。”
水墨恒进一步指出：“其实，一个人努力地做好自己，用自己的能力和才华报效国家，就是最大的孝顺。这便是为什么张老太爷和张老太太从不认为自己儿子不孝顺的缘故。”
吴中行、艾穆等突然发现，原来水墨恒嘴皮子也这么厉害，叭叭叭地说起来就没有停下的意思。
成了七个人看他一个人表演。
水墨恒又说：“当然，我们也不可否认，华夏几千年的历史长河中，‘孝’很多时候都是靠功利来维持运转的。国与家密不可分，忠与孝更是连为一体，在这种大背景下，皇室总千方百计地维护这套体系，其实更多是为了统治者的利益。”
“利益？”
“利益？”
“为了统治
第五百三十二章、孝敬死者不如善待生者(2/4)