唐国的内家拳法,练气修身,据说练到上乘境界时,气息流转在百脉之间,真劲遍布全身上下,和人交手时,只需心意一动,便能于行止坐卧间,任意扑杀对手于数十步外。静如处子,动如雷霆。
王越的原本的功夫,源自铁十字军,后经过剑器青莲的修改,配合上对应的呼吸法门,这在某种程度上讲,其实就已经和西方绝大多数的格斗术有了一些本质上的区别,而更加近似于东方武道中所谓的外家拳。
也正因为如此,苏明秋才会一直说他的是功夫,是拳法,而不是普遍意义上的西方格斗术。在他这种人物看,西方的格斗术比起唐国的武术,基础实在很粗糙,如果不能最终由外而内,练出“内劲”,那不管战斗力多么凶悍强大,也不能持久,终是落了下乘。
但他的这种看法,也不是说西方的格斗术就肯定不如东方的拳术,练到最后说到底两者其实还都是各有所长的。
只是东方拳术,以内家为例在结合了道家玄门的练气术之后,就已经不是单纯与人争斗生杀的拳术了,如果练到上乘境界,全身精华都练成内家真劲儿后,自然就能兼顾内外,可以集养生于杀敌于一身。论及战斗力和杀伤力,也不会比任何外家拳的逊色,能养能打。
甚至,如果能在这个基础上再前进一步,炼气化神,那便和道家之中所说的“内丹术”有了异曲同工之妙,等同于一手推开了先天境界的大门,可以称之为“真人”了。
筋骨皮毛,肌肉,五脏,这些都是人身上可以用肉眼看到和真实感受到的东西,但在超越了正常人类的生理极限后,涉及到的精神,意志,以及信念等等诸多的内容就是看不见摸
第二百一十一章 不速之客(2/6)