马蹄疾，高官厚禄自不在话下，就连兄弟、儿子也都弄了官做做。就冲这个，咱们就该知道，宋朝对议和的期盼程度。
不过，宋廷并没有立刻准了议和，因为这个时候宋朝正猛揍伪齐呢。
到了天会十五年，王伦终于派上用场了，就是我们说的完颜昌议和。
过了一年，就到了天眷元年(113绍兴八年。
完颜昌与东京留守完颜宗隽入朝，把宋朝开出的条件上报给皇帝。
就这个条件来说，只要是个人金国人就不会同意，我好不容易打下来的土地，为什么这么轻易的就还给你呢？这么浅显的道理，谁都看的明白，所以完颜昌这说法就遭到了反驳。
往往事情就这样，说不通却能干通，事是干出来的嘛。
宗翰已经死了，宗磐的地位最高，宗干为了压制宗磐就搞了一个天眷新制，这个新制我们就不多说了，因为前面已经说了很多，其中很重要的一条就是废除勃极烈制度，改行辽、宋的汉官制度，设三师（太师、太傅、太保）、三省(尚书、中书、门下)。
勃极烈制度其他的含义可以置之不理，他最大的能量是确定了兄终弟及的接班方式。
在宗法制没有确立之前的商朝，就因为兄终弟及和父死子继这两种继承方式的冲突，而生了九世之乱。春秋时期的宋国，也是因为继承制度出了问题，而有了五世之乱……
任何一个制度，都不可能无缘无故的产生，也不会无缘无故的消亡。
在原始部落里，让正值壮年的人做老大，会给部落带来更多的物质，有利于整个部落的发展。所以最早的原始社会，一定是
215王伦的崛起(3/4)