就是神职、教义这些，而神性似乎是可以遗传的，神子也都是有神性的，但是神子只算是半神，并不是神，那么，神性应该就是携带着神的信息的遗传因子，而神格，基本上就可以看做是神的能力，或者也可以说是心灵之光的能力。
在《无限曙光》之中，楚昊获得的是死亡神性，但是，那根本就是一团混杂着大量杂念的信仰之力，换句话说，神性在某种程度上等于信仰之力，而那团信仰之力之所以被称之为死亡神性，正是因为其中蕴含的那些混乱的杂念，而杂念也是信息，如此说来，神性应该是信息，那么，神火是信仰，也就是说，神火是能量，而神性则是那些杂念，也就是说神性是信仰之力中的那些信息汇聚融合而成的特性，而神格则是神的能力，也就是说，神格是神性中的那些信息之中所蕴含的带有一定程度的规则的信息构成的。
而心灵之光如果是自己觉醒的，那么，神火，也就是代表着能量的信仰，将会直接由自身提供，心灵之光的形成又和个人的信念有关，那么，这个信念也就等于是神性了，再加上心灵之光的能力是自身信念的体现，那么，心灵之光的“名字”也就是神的“名字”。
可是，这些和慕容辰目前的状况仅仅只是大部分吻合，慕容辰的心灵之光是有两种的，一种是无物不杀的战神，一种是燃烧生命以提高自身和自己手下的战力的陷阵军魂，虽说这些都并不是慕容辰自己的心灵之光，而是慕容辰觉醒了吕布这个前世的记忆之后，获得的属于吕布的心灵之光，但是，慕容辰现在一次只能动用一种，也就是说，慕容辰使用战神的时候，陷阵军魂就不能动用，而动用陷阵军魂之后，却又不能使用战神，这就和
第十五章 神火、神性、神格(5/6)