&;&;对于无限这个世界来说，慕容辰其实相当的清楚，这个世界就是一个唯心的世界，换句话说，其实慕容辰应该走唯心的路线。
&;&;其实不论从哪方面来讲，唯心的路线，最后的终点都是最高的，别的不说，光是先天灵宝中的先天，取决于哪里？当然是取决于浑然天成啊！可是唯物的科学可以做到浑然天成吗？不能。
&;&;这不是再胡说，事实上，从科学的基础，也就是数学来将就能明白，1+1=2是就数学，但是，在科学的理念之中，1+1也等于1+09999，但是，在唯心的世界观之中，1+1可不等于1+09999，而先天就是1+1，后天则是1+09999。
&;&;后天只能无限的接近先天，而不能等于先天，如果要另外举一个例子的话，就是π，我们都知道π等于31415926，可是，在真正计算的时候，π的取值是不定的，为了计算一个圆的面积，谁会取小数点后成千上万位来计算？更何况小数点后面可是无限。
&;&;因此，作为科学的后天，利用计算画出来的圆，永远没有凭借感觉画出来的先天的圆标准，虽说先天这个非常的困难就是了。
&;&;而这，也正是先天和后天之间的差距，毕竟，差之毫厘谬之千里啊！
&;&;但是，后天要比先天入门容易的多，换句话说，唯物绝对要比唯心入门容易的多，唯心的话，太讲求资质了。而且，唯物的科学，研究到最后，也一样需要研究唯心的部分，别的不说，观察者效应本身就是唯心的东西，否则的话，当初刚刚被提出来的时候，又怎么可能被人否定？
第三十九章 新的研究(1/6)