她的父母能参加的话，自己还有一点小小的期待。因为她带给自己那一丝莫名其妙的亲切感，他想从她的亲人身上再验证一下。
假若依然有类似的亲切感的话，那是不是表明自己的身世或许真跟戴家有关？
一念至此，古易天突然对那个毕业典礼多了一份兴趣。如今续命人不仅找到了，而且两人还坠入了爱河。因此他就对身世一事愈发有了期盼，想着有一天要亲自到华西那边寻找一下踪迹。
……
时间一天一天的过去，很快就到了星期五，论道会也正式召开了五天。
这第一周给古易天的感觉，还真是没有太多有价值的内容。除了来自不同地方的代表人物讲话外，后面几天的重点就是不同派别的代表阐述自家的观点。
那些观点在他看来也大都是泛泛而谈，鲜有真正能打动人心的独到之处。难怪老爷子说不用提前过去，真正的精髓在第二周。
打个比方，光是风水一术就分成了几大流派。但归根结底不外乎是两大派别，一是理气派，一是峦头派。
前者又可细分为理气、方位、宗庙、卦义等门派，凡与阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、九星等与数术理论相关的均归为理气派。跟峦头派相比，理气派在其基础上又引入了易经和占星术，学理很是复杂。
后者峦头派，细分为形势、形法、峦体、形象等门派。通常指的是自然界的山川形势，包括龙、穴、砂、水、山等，故又称为形势派。
在古易天的认知里，这两大流派的理论实际上是互相贯通。换言之，是你中有我我中有你。然而在实际生活中，各个流派却不是
第两百二十八章 宗师风范(3/4)