整个小山，观山查树，根本看不到隐隐上升的地气。”
张灵点头说：“吴道长说的不错，地下水的来源是主要是雨水渗透，还有溪、江、河、湖、海等水的渗透。”她抬头看向另一侧巍峨的高山，说：“这片区域野草丰盛说明地下水都是山上积雪融化渗入地下的，可山上的草木却远不及山下的茂盛，足以说明山上融化的积雪没渗到小山来。而且山是由沙石堆成的，如果山肚子里真的有水，即使再夯实水也会渗出来。”
如果吴正平说小山包里没水是从风水堪舆的角度分析得出的，那张灵则是从科学角度进行判断的。
虽然，无论从风水还是科学角度都说明小山内部没水，可我还是不死心，说：“既然参水猿不可能生活在拘弥地下，那为什么人们可以听到哞哞地叫声？”
张灵说：“声音传播的媒介除了空气，还可以通过地表传播，声音在地表的传播会根据地质不同，导致速度的快慢也不同，因传播速度的不同，声波就会发生反射与折射现象。例如，诗句‘夜半钟声到客船’说的就是，夜晚时由于高空附近温度较高，声速较快，使得声波在行进时，会向下方偏折，因此位于寒山寺里的钟声，才会传到江面上的客船。”
她的话让我想了半天，才说：“你是说参水猿哞哞地叫声，不是来自地下，而是叫声在传递过程中发生了反射和折射才导致听起来像来自地下？”
张灵点头说：“对，我就是这个意思。”
我求助似的看向吴正平，希望他能给出个不一样的解释，可吴正平却只是无声的笑了下，没做任何表态。
什么意思，难道他也同意了张灵科学的
第419章 两个方案(2/4)