箫十三脸色变得有些阴郁，说：“是在收到人皮棺材的那天晚上。”
收到不符合箫十三要求的人皮棺材是前天晚上，当天我和大眼是下午到的物流中心，晚上八点多三人又一起离开的满江，整个过程箫十三都没回过家，这说明萧鹏并不是死于自己生父之手。
那会是谁？是小蝶吗？
虽然心中有疑惑，但我却不能直接的问，毕竟是箫十三的亲儿子，我沉吟了片刻问：“萧鹏是怎么死的？”
箫十三神情暗淡，并没有回答我的问题，而是低声问：“你觉得我儿子活着有意思吗？”
活着有没有意思，这要由当事人来回答。不过从萧鹏的状态来看，他根本不知道活着有没有意思，可以说他只是因为活着所以才活着。
但从尊重生命的的角度去看，任何人都没有剥夺别人生命的权利，即使对方罪大恶极到了人神共愤的程度。也就是说，人可以对恶人做出惩罚，但是不能夺取对方的生命。
箫十三继续说：“我儿子从出生就患有重症，智商也不及常人的一半，有人说，这是因为我做的坏事太多遭到了报应。你说是吗？”
我委婉的说：“佛学中的确有这种说法，说是父母的业力。父母的业力就是指父母所做的好事和坏事。”
“但我认为这只是劝人向善的说辞。”
中国自古就有“善有善报，恶有恶报”这句话，难道说的不对？箫十三的话让我感到无语。
箫十三又说：“佛家最终追求的是不善，不恶，不悲，不喜的无感情境界。所以我认为，当人处于学佛小成阶段时，佛学是教人向善的，而修习到
第464章 资料档案(1/4)