于这群大多数生长在城市里的学生而言，山野间的一切事物，都是新鲜的，生机勃勃的，几个女生总对这些本应寻常的新奇事物充满了热情，乐此不疲地刨根问底，那些从没有见过的草木鸟兽，那一座座破烂歪斜的道观，那一缕缕若隐若现的人间炊烟，仿佛从书本里照进了现实。
路途里，初见看到一群在田野里盘旋的麻雀，突然想起一件事，问张云起说：“对了云起，我记得当年我们国家好像大面积捕灭过麻雀，你知道原因么？”
“偷吃我们的粮食，那会儿我们穷，还把麻雀当四害呢。认识有局限性吧，后面就不那么干了。”
“那这种鸟类究竟是好还是坏？”
“这种问题可不好回答。”
“为什么？”
“因为好坏之分的标准是什么呢？以人类的标准来定义，好坏只在一念之间；以地球生态系统来定义，万物生灵都是为了生存，何谈好坏？狗是人类的好朋友，吃它难道不残忍吗？但倘若真的禁止人类吃狗肉，猪牛难道就是坏的吗？替我们耕种的牛难道就不是我们的好朋友吗？他们被我们吃又何其无辜？你知道熵增定律吗？物理学家薛定谔说，人活着就是在对抗熵增定律，生命以负熵为生。为了对抗熵增，牛羊吃低熵的草，人类吃低熵的牛羊，这与好坏无关，只是生存，但是，我们排放出来的能量和粪便依然是高熵的，按照薛定谔的说法，宇宙当中的一切事物都在增熵，直到终点，热寂，就是恒温的黑暗的虚无，从这样一个角度讲，文明是不是都没有意义了？那么再谈动物的好坏是不是更没意义了？”
张云起说这段话的时候，几个女孩子都看着他。或者是
第十八章 熵(3/7)