要说文教传统，恐怕世界上哪个国家都没法跟中国比；不过在欧洲，本着“主的仁爱之心”，教会确实有开办学校的传统，有时甚至是免费的——特别是对儿童。课程通常包含宗教内容（或者说这才是主要目的）。既无强制性，又无功利性（例如在中国，某地的文教情况可与地方官政绩挂钩），更不要说严格的课堂纪律、尊师重教的传统，因此成效相当一般。女性学习的比例更是低下。
与乡村相比，巴黎的成人识字率已经非常可观——毕竟在乡下干农活，你可能一辈子都不需要与文字打交道，可在城市里，却时常要面对这些。不说别的，假如不认字的话，岂不是连那些黄色八卦小传单都看不懂了吗？
玛丽让她图书馆的雇员们在巴黎做过随机调查：接近一半的成年男人能够写出自己的名字（其中有不少人除了名字外几乎不认识别的单词），成年女性之中这一比例是30左右。
这放在整个欧洲大陆都是领先的。
然而没有对比就没有伤害——玛丽在伦敦悄悄进行的调查发现，这两个数字分别是75和53。如果你要问为什么英国首先发生了工业革命，为什么它后来成为“日不落帝国”，这肯定是答案之一。
玛侬是在长大了、进入城市之后才认识到学习可以改变个人的命运；玛丽则清楚，教育可以改变一个国家的命运。
“愚蠢的民众更便于统治”，有人会这么说。在某些条件下，她可能会认可这个观点。但绝不是现在。
“舆论是一块阵地，你不去占领，敌人就会去占领。”启蒙新思想像水一样，无时无刻不在渗透社会各个阶层；现在一个光明正大地
第113章 教材(1/5)