，后者不能高于中央；前者大体上是集体议事，而后者的权力大体集中于一两人（比如县令、知府之类）；前者的法官职位是世袭或者购买的，后者的官员是中央委派。
总的来说，“破家县令，灭门刺史”种种形容地方权力之大的句子，放在法国也适用。
孟德斯鸠32年前在《论法的精神》明确提出三权分立学说，成为启蒙运动的领航人之一。孟德斯鸠本人就是穿袍贵族，是一个既得利益者，能有这种自我觉醒难能可贵，令人钦佩；不过别的贵族可就未必有同样高尚的觉悟。
虽然启蒙思想发展得如火如荼，但法国朝廷如同一个行动迟缓的巨人，完全不为所动。
王后一直以来与启蒙派学者保持良好关系，但只要是清醒的人都不认为她是完全的启蒙思想者；大众对她的期待，就类似于中国古代人民对好君主的期待一样——施行仁政，轻税减赋，不动干戈。
难道他们都看错了？
惊疑之下，舒瓦瑟尔心中甚至升起了怒火。王后显然早有计划，而双方结盟几年，她竟然半句招呼也不打，就要对高等法院动这么大的刀子！这样的举动，难道不叫人心寒？
政治上的“关系良好”是什么？就是政治资源。
这一个个在朝廷里效忠国王的大臣们，有一些是国王特意提拔起来的孤臣、独臣，但大部分都是某一个势力的代言人。穿袍贵族们支持舒瓦瑟尔站到高位，作为回报，他也要替他们争取利益，如此合作、共生。
王后这一刀不是在割高等法院的肉，而是在割他的肉。
想到这里，疑惑又像泡泡一样冒出来：他自诩对王后
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