怎么一下子牵扯出这么多牢骚。【 ！爱奇文学 …*免费阅读】
生命现象很神奇，佛道两家从古到今都有些涉猎，且也有一些语焉不详的描述，例如道家的胎中之谜说，佛家融合了汉文化后的轮回转世说，一个是对生命诞生之初的猜想，一个是对生命死亡之后的假设。
无论哪一种定义，无论是在此世界还是在另一个世界，这都是不够完整的，这一大疑惑困扰着赵缺日，不知道自己能不能解开这一谜题。按照赵缺日对常人生育这一全过程的观测，赵缺日猜想从父母精卵相合开始，生命现象的神奇就表现的无以言述，这时候的神奇表现在不仅仅是肉身从胚胎慢慢成形，还表现在精神灵魂慢慢完整，最后肉身和灵魂二者居然在母胎内逐渐融合为一，才算一个生命体达到可以出世的基本标准，然后还要有一点点的时间在母胎里巩固，所谓说一个人的先天不足就是指在母胎里完成了肉身灵魂融合之后巩固的时间不够的早产现象。
至于常人的死亡，先说正常化老死现象，首先是人从自我的灵魂和精神预感到了肉身和灵魂的反向排斥感知，其次是自己的意愿愿意听从至高自然法则的降临，这时候生命体出现了不可探测的变化，如同生命诞生之初一样，只不过现在是完全反向的逆现象，灵魂逐渐从肉身抽离，至于怎么抽离的，去了哪里，这都是目前不可探测的，最后当这个人的灵魂完全消失不见，肉身的活性逐渐失去直至变成死物，这就是一个常人的正常化老死现象。
至于非正常死亡现象，例如高空坠物砸到了某人，或者雷击直接有人中了大奖等等之类，都是瞬间法则化从肉身抽离灵魂，赵缺日推断此时的人这一瞬间
第九十八章 从思考到思考(3/5)