因为知晓了某些金科玉律后，就能毫不犯错，也不会因为知晓了前人的教训，自己就能避免跌入这样那样的陷阱。
在赵缺日的理解之中，死亡是暂时性的生命现象，至于肉身的消亡导致精神留存不住，绝对是暂时性的，而精神是否还有可能在一次获得新的生命，这在赵缺日自己身上就得到了验证，现在的赵缺日自己就是两个灵魂的捏合体。【￥*爱奇文学 ！…最快更新】
寂灭是生命转化为另一种形态后完全不可逆的结果，寂灭在另一个世界里是佛家的一种表达状态，可是赵缺日在这里的理解，却是生命体的肉身和精神统统转化为另一种物质存在，将永远不再以生命体出现的结果。
当一个机构、一个社会沉闷的时候，就是中老年状态的时候，很多程式化的规则就代替了很多灵光式的思考，因为程式化代表的是经验主义，经验往往是被小部分事件证明过正确还是错误，可是这里有一个最大的问题是在这样的实证里，一是案例不足以得出绝对的正确，二是案例的对照性样本数量恐怕也不够，因此也就不足已涵盖总有那么一些例外的结局。总之，灵光是一种冒险，可恰好是这样的冒险，才是一个人乃至一个机构、一个社会最最弥足珍贵的东西。
赵缺日计划成型之后，当处理得差不多时，在深夜里这样的沉思，思绪漫无目的的发散了开来。赵缺日深知，自己付出的成本有些超大了，成本这个词还是赵缺日的另一个灵魂里面的敏感字眼。社会成本，生活成本，生存成本，快乐成本，智慧成本，情感成本等等等等，赵缺日用商业化思维，列举了构成了一个人客观事实上生命的全部。
而在赵缺日认知
第一百二十一章 修真哲学(3/4)