看么？
不是赵缺日有大男子主义，女人是从来不会这样思考问题的，女人的特性注定了面对外族蛮夷的时候，所谓的众生相中，从宗教的层面来看待这样的现象，会得出相当悲哀的结论。
不知道是哪个傻逼说的一个定义，说看待一个国家的文明程度要看这个国家女人的自由程度（亦或是受教育程度，反正赵缺日不想就这个话题深究）。这种是似而非的观点，赵缺日觉得持有这样观点的这种人有神棍的潜质，甚至本来就是个神棍。
用女人的自由度或受教育程度来衡量一个国家的文明水准，却完全忽略社会和男人在其中所起到的决定性作用，这在很多方面都是说不通的，但凡有独立思考能力的人，恐怕都不会认同这个定义。
事实上，在赵缺日的灵魂飘荡到玉芒星前夕，地球上的很多现实问题都和这个有关联。特别突出的恐怕是在中东地区，宗教问题、政治问题归根结底，都是族群血脉和族群传统范畴内的问题，当族群信仰、传统和所谓文明融合后的价值观相冲突的时候，这些问题终将直指人心。
赵缺日很难认同目前占据了上风的西方价值观，但是对于落在下风的那些国家和族群，赵缺日也仅仅只能表示一点点无谓的同情态度。
换做在玉芒星，赵缺日自己就是当事人，自己就处于这个问题的中心点，因此由不得赵缺日轻忽大意，按照杞人忧天的逻辑来思考，也真不见得赵缺日就是替古人担忧。
范仲淹谏言，在赵缺日提出重新商议一下后，关于西蕃部落的归附请求又开始摆在众人面前。内阁议员除范仲淹外，李迪、余靖、李继昌、张大经、李纲、赵鼎、李光
第一百四十二章 狭隘的民族主义(3/4)