这演义是我让人根据最近最火的小说那些小说，比如《苍穹演义》，《大王演义》，《神三演义》，《儒道演义》，《修真演义》等等，以及经典小说比如金先生的武侠著作，四大名著的套路，《封神演义》，《山海经》都能作为参考，甚至我们还讨论了《基督山伯爵》里边的复仇套路，虽然这只有二十四回，但是里边都是浓缩的精华。
甚至我麾下的作家团队说，如果让他们不按着这个框架扩展，就是写一些细节，他们也能写了一千回，如果再推演一些，补充一下框架，他们甚至有人宣布，他们可以写到死！当然这些仅仅是初稿。所以还有很大漏洞。”
赵明轶听到这里，也就是一脸震惊：“现代小说，对三国时代的舆论攻势，文化入侵，这思想舆论的高地还有谁，能够击败我？”
同时赵明轶感觉，让他们扩展自己的宗教世界世界观倒是不错。
到时候还有谁看其他宗教的典籍？同样是宗教，赵明轶的故事比他们精彩无数倍。
不过到这里，澹台孔孟的情绪变得无比严肃，甚至有一点微微阴沉，因为澹台孔孟意识到一个无比严肃地问题：“当然福兮祸所伏，我们这么做也留下来一些弊病。”
“什么？”赵明轶提出疑问。
“这种行为。看得起我们的，对我们没有敌意的，称呼这个为神迹倒是没有问题。但是对我们有敌意的，尤其是主公敌对的大汉官方，上流士族，异人高层，必然会对主公有所不满。”
说到这里，赵明轶还不以为意：“不满就不满呗。”
不过很快赵明轶就会意。
顺着这澹台亚贤的话头继续
第九十九章 问题(2/4)