十殿的存在，从科学的角度来讲当然是完全无法理解的。所以，洛秋感觉，十殿的存在仿佛是将这个世界的许多地方改造为恐怖片场景一般，让他们亲身加入。在那些地方，任何现象都无法用唯物主义和科学理论来进行理解，完全要用恐怖片的唯心理论去认知。但是，事实上，却又不可能是真正的无解，依旧有可以用唯物理论来理解的现象。
而难度的话，也是从鬼魂的“无解”程度的高低分类的。
或者说……是由唯物理论能够解释的比例来分类的。
例如第一次经历的故事本，是每隔一个小时就将杀死一个人，犹如被限定了行为的人类一样，只能在固定的时间段里杀人，如果不是最后洛秋违反了游戏规则，估摸着从各方面来看，似乎更近似于一个物质的“人”或者被限制的程序。
但是，随着难度提升，就会变得完全不同。就犹如《咒怨》里的伽椰子一般。无论你逃到哪里都感应得到你存在，被窝里，床底下，墙壁后面，浴室里，地毯下，车子里，甚至，在你的体内。例如《咒怨》第一部里，女鬼伽椰子附体在女主角身上，第二部里则附体在女主角的胎儿身上。
试想，面对这样的鬼魂，无论怎么逃也没用，几乎毫无生路可言，只有逃回公寓的唯一办法。但仔细想想，假如那些鬼真如同伽椰子一般，根本连拿出灵具的能力都做不到。鬼魂会在你想要拿出灵具的瞬间将你杀死，这就是所谓的无解，当然这一类，洛秋觉得肯定是要归咎于高级故事本的行列，因为这实在是太过于无解了。
难度越是上升，鬼魂杀人的手段也就越难察觉，这样一来鬼魂的底细，身为参与者也就越发
第一百七十五章 死因(3/7)