而至于忘形，则阳神在腹中，与在太虚无异，阳神无形，故曰炼虚。
炼至一无所有，则身心皆化于虚，以一无所有之心，结一无所有之胎，养一无所有之阳神，合一无所有之太虚，显相，放大毫光，百千万亿身遍满虚空际，譬如明珠发光，总一光而已。若炼心时节未能淘尽宿根，则阳神为夹杂之神，虽欲飞腾霄汉，犹如绵里藏针，油中著水，不容相入，炼心之阳神，性之也；炼虚之阳神，反之也；性反之间，非大能不能所为也！
恒顺地理，承天布宣。玄幽远眇，隔阂相连。应度育种，阴阳之元。廖廓恍惚，莫知其端。先迷失轨，后为主君。无平不陂，道之自然。变易更盛，消息相因。终坤复始，如循连环。修行承御，寰宇常存。
万物所异者生，所同者死；生则有贤愚贵贱，是所异；死则有臭腐消灭，是所同。虽然，贤愚贵贱，非所能也；臭腐消灭，亦非所能也。故生非所生，死非所死，贤非所贤，愚非所愚，贵非所贵，贱非所贱。然而万物齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱。百年亦死，万年亦死，仁圣亦死凶愚亦死。
今人现所得者为后天中之先天。空中所生之阳，先天也。既到吾身上，则化为后天，故其本体为先天，而实际上已变为后天，故谓为后天中之先天。既得此后，再由此生出一物，则为先天之先天。
忘形罔象兮真意不散"者。此项真意，自自然然，在虚空中，而忘既形罔象，方能一点真意不散也。
阿浪看到这一句话，顿时震撼不已，脸上惊现讶色。随即心中暗道此句话暗合我自身在寰宇之中，所遇到的那不明物质，归于魂魄之中。我本是无意之举，所得却是收
第二百二十九章 再进灭神殿(5/8)