符，即当止火不用，且宜无知无识，浑浑沦沦，顿忘乎精盈之境为得。若持盈不已，难免倾丹倒鼎之虞，不如早已之为愈也。当气未充时，须千烧万炼，运起文武神火，煅炼先天一元真气出来，以为延寿之基；到得凡气炼尽，化为一片纯阳，至大至刚，贯穿乎一身筋骨之内，夭矫如龙，猛力如虎，此何如之精锐也。
修行混俗且和光，圆即圆兮方即方。隐显逆从人不识，教人怎得见行藏。
一心一德，而不使偶离；离则精气神三宝各自分散，不能会归有极，以为修行之本。
夫营者，血也。血生于心、魄藏于心，其必了照丹田，一心不动，日魂方注于月魄之中，月乃返而为纯乾。此由心阳入于肾阴，神火照夫血水，虽水冷金寒，却被神火烹煎，而油然上升，自蓬勃之不可遏。心无其心，物无其物。空无所空，无无亦无，湛然常寂
心如明镜，性若止水，明朗朗天，活泼泼地，举凡知觉之识神，化为空洞之元神。前知后晓，烛照糜遗，此明明白白，所以四达而不悖。然常寂而常照，绝无寂照心；常明而常觉，绝无明觉想。殆物来毕照，不啻明镜高悬，无一物能匿者焉。而要皆以无为为本，有为为用。当其阳未生，则积精累气以生之；及其阳已生，则宝精裕气以蓄之。迨其后留形变世，积功累仁，虽生而不夸辅育之功，为而不恃矜持之力，长而不假制伏之劳。
琦儿盘膝坐于阿浪的身旁，始终面含微笑，微闭双眸，听着夫君的诉说……云来阁 http://www.xyyqm.com