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大明元辅

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第128章 务实制义(上)
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,因为没有这个“君”,谁用你呢?

    若是没有“君”用你,那就只能“舍之则藏”了。水印广告测试   水印广告测试在高务实看来,孔子这句“舍之则藏”其实就是孔子和颜子当时的共同感慨,是一种无可奈何的坦率表达,两人互相慰藉罢了。

    然而这句话的引申意思,对后世儒家影响很大:那就是既能“用行”,也能“舍藏”。

    把“行”的希望寄托在君对儒者的“用”之上,而不是寄托在儒者的自我奋斗乃至什么皿煮选举、自我表现、自我宣传、扩大影响、争取群众这些上。

    而如果君不用,那就是“舍”,被君“舍”了怎么办?只能“藏”,也就是消除个人野心,即便自己才智出众,也要能安分守己,“藏”起来。

    好,现在孔子的原话本意和孔子的“言下之意”都明确了,这就可以开始考虑如何破题了。

    按照制义的固定格式,一开始只能写两句概括而剖析题目的话,这就是所谓的“破题”。这是制义最重要、最关键的一项。一篇文章好不好,首看破题,如果破题的格局不够、立意浅陋,这篇文章之后的部分就可以直接不看了。

    那么究竟什么叫破题呢?题字很好理解,无须赘言,但这个“破”字就很值得深思。

    具体来说,什么叫“破”,又如何去“破”,是其中两个关键点。按照高务实的后世思维理解,这是个思想方法的问题。

    所谓破,就是分析,但又有题目的限制、语言的限制、句数的限制。所以这个“破”、这个分析就不是随意地、不受限制的分析,而是在严格的限制、在种种条件的束缚之下的分析,这种

第128章 务实制义(上)(2/4)
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