发挥它应该有的用处，再一起为我们做贡献哎呀，口误，口误，应该是，世界大同，天生万物都能和谐相处，消融争斗，让世间万物都能繁衍昌盛，从而开辟从未有过的修真乐土。
所以我们应该深入进去，指导和约束万物和生灵，让之以最有效的形式和方式存在与运转！
也就是我们的规则。
我们应该持之以恒的推广这套规则，须知，这是我们的规则与天地规则再竞争，瞧，这难道不是另一个更高层次的争斗吗？
为了在这最高层面最终胜出，我们应该坚信并深信，并持之以恒！
但生灵愚昧，众生懵懂，为了让上下有序、亿万生灵各安其位，我们有责任也有义务，为我们规则发展一套‘解释性的学说’，这样才能定尊卑，明秩序，抚育万民，笼扩众生。
什么，你还不接受！
哎呀呀，你真是个榆木脑袋！
没办法，为了天地苍生，为了世间万物，为了我的大道，我必须打醒你！
道与儒之争，已经过去了不知多少年，如今早就消融。
两者都不能消灭对方，又不能让对方接受自己的那一套，于是就在磕磕盼盼和时间的润滑中，彼此适应，最终学会了相安无事，各自发展。
至于释家！
和尚虽然也是出世，却比道家要“温和”许多。
只是，他们是纯粹的外事物，与道家和儒家有一个长期对抗和适应的过程，这过程说就话长了，这里就不再累述。
明白了道与儒的渊源和不同，就会发现，通玄界运转和基本的结构。
稷下学宫无疑
第266-267章 出世与入世(4/8)