之前佛诞日时曾经延请法门寺的佛骨舍利去鄙寺供养并举办水路法会，现在法会完成正好护送佛骨回转法门寺。”
菩提堂首座法忍担任朝廷的左街僧录之职，之前宫中举办法会的时候也曾进入过宫中，曾和李旭有过数面之缘。这个大和尚看上去白白胖胖一团和气，眸子里却是精光四射。
“二来是听闻道圣在白玉京左近出现，因此想向道圣请教一下法理。”
李旭在宫中也曾听李从贤提起过江湖上的传说，都说这位道圣是大地真仙，武道修到人间极点，有说法说他是战国时期的人，曾经得到老子的指点，在东海之滨寻得一块石碑，上面布满了蝌蚪文字，他观摩十年一朝参悟，从此变得不老不死就是有些疯疯癫癫。
还有人说这位道圣是两晋时期天师道孙恩卢循的弟子，当年随着天师道造反被刘裕所败，乘船出海，后来覆没于汪洋之中，来到了神君沉睡的海中古城，被神君的弟子传授仙法。
总而言之，就是光怪陆离，令人难以相信，除了佛教和道教的信徒，估计没什么人会相信他的存在。
“陛下，所谓道圣，不过是江湖人牵强附会。本派鹿饮溪是先帝钦封的护国灵佑真人，武功独步武林，那些俗人竟然既不把鹿真人列入三圣，也没有添名七宗，可见三圣七宗之说都是江湖闲谈。这个道圣，无铭可以当，那东方朔、寇谦之都可以当了。”
作为武当长老和道教权威，梅若虚向皇帝指出之所以会让这么一个传说中的人物成为道圣，纯粹是因为江湖人无聊，要为隐世不出的释圣百丈怀海和儒圣楚凤歌找个差不多的对手。
“陛下，这梅道士说话好没道
第五十六节 延烧（1）(3/7)